人間通訊社

「2022年人間佛教閱讀研討會」4月30日於佛光山小港講堂舉行，以《人間佛教佛陀本懷—佛教東傳中國後的發展》為題，禮請佛光淨土文教基金會執行長慧知法師主講，為200位愛書帶來書香的週末時光。

主題論壇由人間佛教讀書會總部台灣區執行長鄧淑明主持，與談人為慧知法師、人間福報社社長兼總編輯妙熙法師、國際佛光會中華佛光青年團總團執行長有度法師；人間佛教讀書會講師張瀞方帶領回饋與分享。

小港講堂住持永恭法師說明，「佛教」是佛陀對「人間」的教化。星雲大師正是繼承和發揚佛陀所開創的「人間佛教」。

慧知法師從人間佛教衣食住行等生活行儀，講述佛教東傳中國後發展的概況。中國佛教提倡素食，是為了實踐慈悲的精神，再加上儒家的「見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉」思想影響，素食於是成為中國佛教日常習慣和修持生活的特色，亦是人間佛教尊重生命的重要理論。

接著，慧知法師以投影片介紹佛教與中國服飾、建築、交通的相互影響。佛門「三千威儀，八萬細行」，行、住、坐、臥都要合乎威儀，這也是人間佛教必要的修行。人間佛教對於「生活即修行」的重視，完全表現在五堂功課與三餐飲食，也因此獲得信徒的恭敬與尊重。

慧知法師以幽默口吻，輔以生動的影片，將「人間佛教的社會公益」、「人間佛教藝術的成就」、「人間佛教與文人的往來」、「人間佛教與政治的關係」、「人間佛教的語言文字」、「中國佛教衰退的原因」等議題，深入淺出地串連起來。

在主題論壇時間，有度法師以「臨濟栽松」的公案表示，佛教重視環保，並以綠色公益基金會的宣傳影片，說明佛法要從生活中實踐。例如素食，就是為了實踐慈悲、平等、護生。大師曾說，吃素較容易消化、比較莊嚴態度溫和、耐力比較夠等優點。然而佛教這麼好，學佛的人為什麼這麼少？這是佛子們要努力的。即使做不了偉大的人，也要做一個傳播偉大思想的人。像佛光青年讀書研討會，使青年更有覺照力；青年歌詠隊說唱佛法，用歌聲感動他人，傳遞正能量，都是值得推廣的多元弘法。

妙熙法師表示，對佛教東傳後，與中國的藝術文化相互影響。佛光山重視藝術、文化的提升，從修心做起，自然地展現文化的教養與氣質。例如：說出使人溫馨的語言、經得起磨練、不忘初心等。妙熙法師又將《金剛經》的四句偈改為：「一切有為法，能神通變化，能用亦能行，應作如是觀」。例舉《人間福報》在頭版置放真善美的新聞，就是許多報紙中無法達成的獨特性。而「今日新聞，明日歷史」。當代的佛教應該要能夠回應當代問題；人間佛教的步伐要能時時刻刻回應當代人心的問題；人間佛教必須與時俱進。

慧知法師分享，弘法方式有很多，不變的是「弘法的初衷」。如同古代高僧面對法難，依舊不放棄弘法心念，即使遇到不支持佛教的執政者，僧人還是為法忘軀。堅守到雲開霧散的時刻。大師曾以球賽為例，比賽前都要努力，比完賽就要回歸原點，重新再來。現代人應從歷史中的經驗調整生命的態度；從教育中明辨混淆佛教的附佛外道；從閱讀中拓展生命；從服務中廣結人緣。帶領自己與他人走入佛教，認識佛教，相信佛教，建立幸福與快樂的人間淨土。

童軍團團長陳麗文回饋此次最感動的三點：佛教遇到法難，認為每一次的困難，都是我們改變的開始，所以碰到困難，應該想盡辦法走過經歷，是生活當中常會碰到的；還有溫馨愛語，面對熟悉人都很習以為常，卻常常忘記對他人說溫馨愛語；最後植樹問題，有大樹乘涼是件幸福的事，面對今天大家來種樹，相信能對他人受惠，就像《人間福報》過去不被看好，如今卻有好多人受惠於一份真善美的報紙。